Kur’an nedir?

Halil İbrahim Genç

Bütün âlemlerin mertebeleri, hâlleri ve makamları ile zikredildiği, hak ile batılı birbirinden ayıran furkan oluşuyla hikmet üzeri okunan kitap olmasıyla insanda Hakk’ın nurunun tecelli etmesine sebep, ihlas ile okunması sonucu hikmeti anlaşılabilecek Hakk’ın kitabına Kur’an denir.

Böylesi okunuşta Kur’an, mushaf olmaktan daha çok mürşid-i ekber, hüda, nurun tecellisine sebep nur kaynağı olarak kerîm olan Hakk’ın varlığına işaret eden bir mucize olarak burhandır.

Böylesi burhan oluşu ile emir ve yasaklar beyanı ile, hak ve Hakk’ın varlık bilgisi sunuşu ile de hakikat kitabıdır. Hak ve hakikat kitabı oluşu ile de Kur’an, insanın yaşamında yaşayacağı el kitabıdır.

Kur’an’ı anlayabilmek adına okur iken, tevhid akidesi üzeri okumak ve anlamak gerekir. Başlangıçta Kur’an’ı hakkı ile anlamak isteyen bir kişi evvela Kur’an’da Allah Tâala’nın bizlere neleri verdiği, neleri üzerimizde halk ederek takdir buyurduğu ayetleri toparlaması gerekli olur. Böylece kişi, nelere sahip olup olmadığının farkına vararak, aslında hiçbir şeyi olmayan biri olduğunun farkındalığına gelerek, her şeyi Rabb’inden bilen bir bilince yetişir.

Bununla beraber kişi, mevcud durumu olarak yerini belirler (haddini bilir = varlık sınırını bilir) ve yerini belirlemesi ile beraber Hakk’ı tanımaya doğru yüz tutar. Bu durumda kişi, Kur’an’ı azimüşşan’daki Allah-u âlem’in sıfatlarını ve esmalarını içeren ayetleri toparlamalıdır. Böylece kişi Rabb’inin kim olduğunu, kendisinin de ne olduğunu ve ne için yaratıldığını daha iyi anlamaya yakın olur. Bundan sonra gerçekten Hakk’a hakkı ile iman ediyor isek, O bizden ne bekliyor ise ve neleri yapmamızı istiyor ise Kur’an’ı azümişşan’da bulmalı ve Rabb’inin iradesi üzeri yaşamaya çalışmalıdır.

Böylece kişi, Kur’an’ın tafsilatı ile her şeyi açıklayan, Rabb’inden bir kitap olduğunu anlaması ile beraber, Kur’an’ı pratik yaşama dair bir el kitabı olarak ele almalı ve Kur’an’ı yaşamalıdır. Ehli için hususen belirtmek gerekir ki, her ayetin yaşamda fenâ ve bekâ mertebelerinde açılımları celal ve cemal sıfatlarında hitap usulüyle tavır biçimleri vardır. Ve her Kur’an ayeti kaynağıyla örtüşen tenzil, tefsir ve tevilen yorum biçimleri ile ehlince anlamlandırılabilinir.

Tasavvuf Sohbetlerimizi ücretsiz dinlemek için buraya tıklayabilirsiniz.

Kur’an ne demek? Paylaşın: