Kalb nedir?

Bütünsellik arz eden halkiyetinde iç ve dış gökler insanın kalb oluşunda cem’ olurlar. Aslında insan denilen mevcud, halk edildiği bütün meşreblere içkin karakterize oluşuyla, bütün meşreblere aşkın kalb oluşuyla noktalanan “Ben” olmaklığında insandır.

Kalb, insanın bağlı olduğu mertebeler dahilinde ruh meleği temeli ile nefs, beden ve akıl melekelerinin bütünselliğinde oluşan melâike yoğunluğundaki (enerji yoğunluğu veya kuvvet yoğunluğu) algı ile görülemediği için mevcudatta değil ama insanın bizatihi kendisi olduğu şekilsizlikteki* bilinç hâline denir. Bu bilinç hâlinde insan, bağlı olduğu meşreb hâli ile kader ve kazasında sıfat, esma ve ayet tecellisi ile karakterize olan bilinçte kavrayış hâlince şekilsizliğinde vechelenerek var olur.

Kalb mertebesi her ne kadar yukarıda anlatılanlardan ibaret olsa da, İmam-ı Rabbani hazretleri kalb mertebesinden kast edilenin et parçası olan kalb olduğundan kani olmuş ve bunu dile getirmiştir. Et parçası olan kalb anlatır olduğumuz kalb mertebesinin oluşumuna, ruhun ikamet ettiği ve nur kapısı olması dolayısı ile üzerinden gerçekleşen meliake yoğunluğu sebebi ile vesile olan unsurlardandır. Et parçası olan kalb, meleke tecellilerinin başlangıcına da sebep sayısız ulvi nimet kapısıdır, öyle ki et parçası kalb altıncı cennetin nimet kapısı olsa da Kabe’nin ayan-ı sabitesi olan yedinci gökteki beyt-ül mamurun kendisinin de ayan-ı sabitesi olması sebebi ile meleklerin tavaf ettiği, melâike kuvveti yoğunluğu olan ruhani bir tecelli merkezidir. Cenab’ı Hakk dahi bu et parçası olan kalbteki hususi bir noktada zat-ı kibriya nurları ile tecelli ederek oluşturduğu melâike yoğunluğu ile kelam tavrında bulunarak kuluna hâtır eder. Bu mertebede hâtır, tur-i sina’da Hz. Musa ile hâtırlaşmanın remziyeti olsa da, bu mertebenin asıl makam sahibi Hz. Hızır’dır, Hz. İsa’nın dahi bu mertebe seyrinden zevki vardır. Hz. İbrahim de bu mertebeden melekler seyri ile nasiplenir.

Rabbani, her ne kadar mümin kulumun kalbine sığdım” hadis-i kudsisinde belirtilen kalbin et parçası olduğunu beyan etse de “kalbler verdik ki anlayasınız” ayetinde işaret edilen, kalbten kastedilen kürsü-i ala olan beyin ve diğer vücud organlarının melâike yoğunluğu sonucu oluşan insanın nurani hâlidir. Böylesi kalb oluşta Hakk’ın melâike tavırları sonucu oluşan melekelerimiz ile anlayışımız gerçekleşir.

* İnsan her ne kadar algılanamadığı için şekilsizlikte tanımlansa da melekut âleminde, haşr olduğu durum üzeri belli bir şekilde bulunur.

Sözlük

Gayret

İlim doğrultusunda iradi olarak niyetlenenin bildiğini irade etmesi melekesi sonucunda amele taşıyan niyetini, amele taşıyan meleke durumuna gayret denir. Ayrıc...

Gayret nedir?
Sözlük

Haddini bilmek

Had hudud, sınır, çizgi, cürmün sınırı anlamlarında kullanılır. Erenler tarafından haddini bilmek ise, kulun ademiyeti gereği acziyetini bilip mevcudiyetinin ha...

Haddini bilmek nedir?
Sözlük

Şevk

Şiddetli arzu, iradedeki irad etme kuvveti anlamına gelen şevk, aşık kulun Hakk’a olan vuslat arzusu ve bu arzusundaki irade etme melekesidir. Şevk melekesine,...

Şevk nedir?
Sözlük

Aşk

Aşk, kulun Hakk’ı, hikmeti üzeri ayet, sıfat, esmalar, hadis ve hadis-i kudsiler üzeri anlayabilmenin kavrayış kolaylığını sağlayan bir kuvvet açılımımız olarak...

Aşk nedir?
Sözlük

Korku (Havf)

Korku tefekkürden daha çok tevekkül hâllerine sebeptir. Lakin salik bir müminin tevekkülü de aşk ile ekmelleşir. İlahi aşkı veya şevki olmayanın bu dünyada Hakk...

Korku (Havf) nedir?
Sözlük

Halifetullah

Allah’ın (c.c.) ilahi sıfatlarının insanda subuti sıfatları temelinde esma ve ayetlerin kişilikte karakterize olması ile insanın O’nun varlık tavırları üzeri ya...

Halifetullah nedir?
Sözlük

Ferdi Hikmet

Ferd tek, bir, yekta anlamlarına gelir. Bu doğrultuda ferdiyet kişinin şahsı ile alakadar olarak tavırları dahilinde biricikliği için kullanılır. Bu bağlamda f...

Ferdi Hikmet nedir?
Sözlük

Terbiye

Kulun beden, duygu, düşünce ve nefsani hâllerinin tamamında Hakk’ın muradı üzeri fıtratıyla uyumlu, ahlakta hakkınca yaşama tavırlarında bulunmasıdır. Bu da tak...

Terbiye nedir?
Sözlük

Sarktı

Bunlar dahilinde “sarktı” olarak geçen bir mertebe vardır ki o da kulluk perdesinde bulundurduğu kuluna Hakk’ın ahadiyetindeki hiçbir şeye benzemeyen sonsuzluk ...

Sarktı nedir?
Sözlük

İrade-i Cüz’iye

Mevcudatın kendi varoluşu sınırlarında gerçekleşen istenç meleke durumuna irade-i cüz’iye denir. Cüz’i irade, Hakk’ın külli iradesine iye, irade-i külliyenin da...

İrade-i Cüz’iye nedir?