Beytullah’ın Göğe Yükselişi nedir, Beytullah’ın Göğe Yükselişi ne demek?

Yukarıda anlatılan hâli üzeri salik, kendisini dünyanın günah ve masiva hâllerinden temizleyen pir ve pirlerinin himmeti ile bedeni beytullah olmuş kudsiyette Hakk’a ve göklere uruç eder.

Bu durum toplumsal olarak insanlığın teknik ile feleklere (gezegenlere) yükselişine işaret eder. Lakin bu seviyeye kadar gelen insan dünyayı bitirmiş olduğundan, dünya ise insanlığın şerrini kaldıramayacak duruma gelmiş olduğundan, dağları savrulan, zenginliği bitirilen, göğü dürülen dünya için vakt yakındır.

Salikte ise bu, kendisinde karakterize olan meşreblerinden aşkla savruluşu ile, kulluğunun fakrına erişi ile, vuslat ettiği ulvi hâller ve mânalarda dürülüşü ile gerçekleşir. Ve salik için vakt, her an gerçekleşecek bir andan ibarettir.

Kıyamet alametleri doğrultusunda yaptığımız açıklamalar zevkidir. İnsanların Hakk’a iman etmeleri ve geleceğin akibeti ile alakadar Hakk’a tevekkül etmeleri uygundur. Bu sebepten dolayı zevki görüşlerle din, insanları bağlayıcı olarak sınırlandırılmamalıdır. Falanca ve filancaların söylevleri dini oluşturmaz. Zevki olan durumlar dindeki hususiyetleri farklı biçimde yaşamak veya anlamlandırmak ile alakadardır. Bu sebepten dolayı kıyamet alametleri zevkimiz, geleceğin akibeti ile alakadar bağlayıcı bir durum değildir.

Herkes gökten indirilecek bir İsa’ya, güneşin batıdan doğacağına, Kabe’nin göğe yükseltileceğine vb hadiselere iman-ı gayb düzeyinde inanmakta serbesttir. Allah’ın insanların bu biçimdeki inanışları üzerinden kudreti ile tecelli etmesi de hiç şaşılacak bir şey değildir; çünkü O kudreti ile her şeye kadirdir.

Bütün bu anlatımdan, tasavvuf yaşam ilkesinin insanın Hakk’a varması olduğunu ve evvela Allah diyerek insan merkezli, Allah’a hizmet ile insanın kendi asli varlığında seyr-ü sefer etmesi anlaşılmalıdır.

İnsana hizmet etmesini bilmeyen Allah’a varamaz. Bu yolun yolcuları, Allah için insana hizmet eden, üzerinde Allah’ın tecelli ettiği, marifetullah bilgisine sahip bir kula, Allah için hizmet etmedikçe Hakk’ı gerçek mânası ile bilemez ve hikmette O’nu müşahede edemezler.

Bu sebepten naib-i resul olan mürşid-i kâmile Resule itâat Allah’a itâattir” (Nisa, 80) ayetinin tevil mânası doğrultusunda biat şarttır. Üzerinde gerçek mürşid olan Hakk’ın ahlakı ve dili olduğu mürşid-i kâmilden tecelli etmesi sebebi ile mürşid-i kâmile itâatin Allah’a itâat olduğunu tevil mânası ile belirtiriz.

Mürşid-i kâmili ruhbanlarla karıştırmamak gerekir.

Beytullah’ın Göğe Yükselişi ne demek? Paylaşın:
Sözlük'de arayın:
Bu web sitesi İstanbul Tevhid Okulu tarafından kurulmuştur.
Sözlük

Melami

Fakr ehli, iradesi dahilinde fakir, hor ve hakir bir durumda iken kendisine halk içinde varlık vermeden kınanmış bir hâlde bulunuşu ile melamidir. Buna örnek o...

Melami nedir?
Sözlük

Rabıta

Ribattan kinaye rabıta bağlılık ve yakinlikte bağ kurmak anlamını taşır. Sufi dilinde rabıta iman, Hakk’a tefekkür ve tevekkül etmek ve ilahi aşkta bulunmaktır...

Rabıta nedir?
Sözlük

Hayır

İyilik de diyebileceğimiz hayır, Hayır-ı Mutlak olan Hakk’ın ulvi sıfatları ile örtüştüren ihlâs temelli niyet ve amellerimizin tamamında beliren, Hakk’ın rahim...

Hayır nedir?
Sözlük

Fakirlik

Dünya nimetlerinden yoksun, zaruri ihtiyaçlarını yerine getirmekte zorlanan insanlara fakir denir. Fakirlik halk tabiri ile “fakirlik ateşten gömlektir, giyene ...

Fakirlik nedir?
Sözlük

Bereket

Bereket bolluk, çokluk anlamına gelir. Tasavvuf ehli bereket silsilesi üzeri el tutma ile silsileden gelen feyz bolluğunun pirden, pirin muhabbeti coşkunluğund...

Bereket nedir?
Sözlük

Edep

Edep, Hakk’a muhabbetimiz sebebi ile O’ndan korkma ve hayâ’ etme melekelerimizin sonucunda oluşan, kendimizi kontrol ve disiplin altına alma melekemizle, Hakk’ı...

Edep nedir?
Sözlük

On İkiler

On ikiler, füyuzattan sorumlu velilerdir....

On İkiler nedir?
Sözlük

Beyan

Belli bir maksad ve fikri belli bir söz ve fiille açığa çıkarmaya beyan etme denir. Her beyan içerdiği maksad ve fikrin yorum düzeyinde betimlenmesidir....

Beyan nedir?
Sözlük

Hikmet

“Oyun olsun diye yaratmadık” (Embiya, 16) ayeti tefsiren Hakk’ın her şeyi olay ve olgular düzeyinde nedenler üzeri halk ettiğine işaret eder. Bilinmenin nesnesi...

Hikmet nedir?
Sözlük

Haşr, Neşr, Mahşer

Zâten Hakk’ın varlığından mevcud ederek halk etmesi ve mevcud kıldığını mevcud kıldığı ortam şartlarında yok etmesi, halk ettiklerine mevcudiyet nefesi verişi v...

Haşr, Neşr, Mahşer nedir?