Razı nedir?

Halil İbrahim Genç

Hoşnut olmak ve hoşnutluğunda itâat etmek anlamını taşır. Tasavvufta razı olmak Hakk’tan razı olmak ve Hakk’ın kulundan azı olması için kullanılır. Kulun Hakk’ın iradesi doğrultusunda şevkle O’ndan hoşnut olarak O’na itaat edişi Hakk’tan razı olması anlamını taşır.

Kulun Hak’tan razı olduğunu göstermesi şu hâller üzeri gerçekleşir.

1) Kulun mevcudiyetinin her hâlinden memnun olması,

2) Kulun yaşamında karşılaştığı her türlü dert hâlini Hakk’tan bilerek razı oluşu,

3) Kulun dünyevi nimetlerden kanaat, uhrevi nimetlerden ise tevazu ile Hakk’a teslim olarak Hakk’ın rızasını arayışı, rızasında Hakk’tan razı oluşu,

4) Kulun anlatılan rıza hâlleri üzeri Hakk’ın varlığından razı oluşu.

Bu da kulun seyr-ü sefer yaşantısında çilenin kendisinde iken, Hakk’ın “sen Ben’den razı mısın?” kelamının Kur’andaki karşılığı olarak “onlar Allah’tan razı olmuşlardır” (Maide, 119) ayetinin tevil mânası itibarıyla tecellisidir. Bu mertebe nefs-i raziye mertebesidir.

Hakk’ın kulundan razılığı ise Hakk’ın kulun,u rıza hâline kalblere hükmeden olarak getirişi sonucunda; kulunun muhabbet ile yukarıda anlatılan O’nun varlığında ve tecelli durumları üzerinden, tecellisinden razı oluşundan razı oluşudur. Bu da “Kulum, Ben de senden razıyım” kelamının Kur’andaki karşılığı olarak “Allah da onlardan razı olmuştur” (Maide, 119) ayetinin tevil mânası itibarıyla tecellisidir. Bu mertebe nefs-i marziye mertebesidir.

Karşılıklı hoşnutluk (rıza) sebebi ile sulh olur. Bu sulh, Hakk’ın sulhu değil kulun kendi yaşamı ve kendisinden razı oluşu sebebiyle kulda beliren bir hâldir.

Tasavvuf Sohbetlerimizi ücretsiz dinlemek için buraya tıklayabilirsiniz.

Razı ne demek? Paylaşın: